Sorprendente Festival de Muñecas (2)

Digamos que los japoneses son muy puntuales en cuanto a los eventos de cada temporada, lo cual fácilmente se puede observar, por ejemplo, en el caso de la orgía chocolatera del 14 de febrero, donde nada más pasa la fecha del 14 al 15, desaparece ya desde la faz de la tierra la palabra clave “Barentain” y sus puestitos de oferta de chocolate y sus propagandas y todo, y lo mismo sucede con muchos otros eventos, como la venta del maldito rollo… perdón, el denominado enrollado de la bendita dirección se iba a decir (del 3 de febrero), o no sé si hará falta citar también el otro extremo caso de la torta y pollo frito del 24-25 de diciembre (donde no se me ocurre la menor idea del porqué de su estrictamente obligatoria retirada antes de la hora 0:00 del día 26…

Y sí es así, me parece curioso el otro caso donde, habiendo un claro motivo para la puntualidad, el evento se prolonga hasta días o semanas después de su fecha: es el caso del Festival de Muñecas del 3 de marzo, que supuestamente debe terminar muy puntualmente porque, en otro caso, si no se retiran y guardan las muñecas con rapidez, dicen que las niñas de la familia serán condenadas a quedar solteronas. Ayer, 4 de marzo, estuve de nuevo en el Sorprendente Festival de Muñecas, que durará hasta el 12 de marzo y…. sigue siendo una exhibición bastante impresionante de muñenas

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pero a la vez me intriga lo del plazo innecesaria o indebidamente prolongado… y ocurre que este sorprendete festival no es el único, en muchos otros lugares se realiza su festival de muñecas, que dura hasta el 5 de marzo, hasta el 12, hasta el 20… o incluso hasta abril en algunos casos. Qué tal contradicción, ¿no?

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La edad de desgracias

En este país existe una tabla de edades llamadas “yakudoshi” (algo como “edad de desgracias”), que indican edades en que supuestamente las personas (hombres y mujeres) van a pasar un año difícil, ya sea por enfermedades, accidentes, problemas laborales o, en fin, por cualquier asunto que les complica la vida, y de ahí algunos, al llegar a la edad indicada, acuden a algún templo budista o santuario shintoísta para que les hagan una especie de exorcismo preventivo denominado “yakuyoke” o “yakubarai” para librarse del mal.

En la supuesta tabla figuran las edades delicadas para hombres y las para mujeres, que podrían ser así según una de las tantas versiones que existen con mucha variación según cada región y denominación religiosa:

  • Para hombres: a los 4, 13, 25, 42 y 61 años de edad y
  • Para mujeres: a los 4, 13, 19, 33, 37 y 61 años de edad.

Y aquí hay bastantes detalles…. y para citar algunos, por ejemplo, lo que figuran ahí son los denominados “hon’yaku” (o “yaku” principal) y, además de lo principal, existen “zen’yaku” (o pre-”yaku”, que vendeía a ser el año anterior de cada “hon’yaku”) y “kôyaku” (o post-”yaku”, que vendría ser el año siguiente de cada “hon’yaku”). Algunos dicen que los “zen…” y “kô…” son meramente el antes y el después sin que ellos mismo tengan efectos de consideración, mientras que otros dicen que el mal comienza ya a la edad de “zen…” y termina recién a la edad de “kô…”, con que en realidad es un ciclo de tres años (de zen, hon y kô) en que conviene procurar seguir una vida sumamente prudente y cuidadosa. Otra nota sería que la edad aquí es la denominada “edad contada”, donde las personan pasan a tener “1 año de edad” al momento de nacer, y luego van aumentando un año de edad cada vez que llega el día de Año Nuevo, sin tomar en cuenta la fecha de nacimiento de nadie. Y el Año Nuevo mencionado aquí, podía haber sido el primero del primer mes según el antiguo calendario lunisolar, o podía también haber sido el día de “Inicio de Primavera” (4 de febrero según el actual calendario gregoriano en muchos casos)…. pero no existe una versión oficial unificada y parece que cada templo/santuario adopta su versión preferida.

En cuanto a su origen…. lo que muchos parecen decir es que se trata de ciertas etapas de la vida en que antes se producían muchos cambios: aquí antiguamente un chico podía ser considerado adulto a los 13 años y de ahí gran responsabilidad como tal, o era normal que una chica se casara y tuviera hijos a la edad de 13 años y luego, a los 33 años, terminara ya la crianza de hijos, etc. Cambios así en la vida familiar/social implicarían mucha carga en la vida y el estrés o cosas por el estilo que podían acarrear problemas también y por eso había que tener mucho cuidado… y para eso quizá no estaba de más algún que otro ritual supersticioso para que, con o sin fundamento válido, uno se sintiera más tranquilo. Entonces, quizá se podría considerar que lo de yakudoshi, en su época podía haber tenido cierto sentido pero no, en absoluto, el día de hoy porque el ritomo de vida ha cambiado totalmente, ahora no existe el casamiento a la edad de 13 años, las mujeres dan a luz mucho más tarde o no dan a luz, la mayoría de edad es a los 20 años y … muchos señores de 61 años siguen trabajando normal (para ganarse la vida, a menos que les sobre el dinero para vivir gastando y si es que tienen la suerte aún de encontrar empleo)… pero, en fin, cada uno tiene la libertad de creer o no creer en supersticiones sin sentido alguno, aunque a mí jamás se me cruzó por la mente la descabellada idea de hacerle caso al tema ni mucho menos hacerme el respectivo exorcismo.

En todo caso, aquí algunas tablas de años desgraciados:

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Mi segunda (y peor) derrota del 2017

Desastrosa, vergonzosa y pura pérdida del costo de inscripción.

10:00 a. m. del Domingo, 12 de febrero de 2017

21.1km
1:42:32
4:50/km
Altitud 37m
Calorías 1,491
Tiempo transcurrido 1:42:32

Vuelta Distancia Tiempo Ritmo RAP Altitud
1 1,0 km 4:11 4:11 /km 4:04 /km 5 m
2 1,0 km 4:14 4:14 /km 4:14 /km 1 m
3 1,0 km 4:14 4:14 /km 4:13 /km 2 m
4 1,0 km 4:12 4:12 /km 4:15 /km -2 m
5 1,0 km 4:11 4:11 /km 4:12 /km -1 m
6 1,0 km 4:19 4:19 /km 4:22 /km -2 m
7 1,0 km 4:50 4:50 /km 4:51 /km -0 m
8 1,0 km 5:01 5:01 /km 5:03 /km -1 m
9 1,0 km 5:04 5:04 /km 5:10 /km -5 m
10 1,0 km 5:07 5:07 /km 5:03 /km 3 m
11 1,0 km 5:05 5:05 /km 5:06 /km -0 m
12 1,0 km 4:59 4:59 /km 4:56 /km 3 m
13 1,0 km 4:59 4:59 /km 5:03 /km -4 m
14 1,0 km 5:08 5:08 /km 5:05 /km 3 m
15 1,0 km 5:10 5:10 /km 5:10 /km 1 m
16 1,0 km 5:06 5:06 /km 5:06 /km 0 m
17 1,0 km 5:10 5:10 /km 5:08 /km 2 m
18 1,0 km 5:07 5:07 /km 5:08 /km -4 m
19 1,0 km 5:11 5:11 /km 5:04 /km 5 m
20 1,0 km 5:03 5:03 /km 5:03 /km -3 m
21 1,0 km 5:06 5:06 /km 5:07 /km -2 m
22 0,1 km 52s 4:27 /km 4:10 /km 3 m

record-inzaismile2017

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El barco de Takase

Se trata de un barco que iba por el río Takase, desde Kioto hasta Ôsaka, transportando a los criminales presos y condenados a ser enviados a remotas islas, en la época de Edo (del Shogunato de Tokugawa).

Un día, el encargado de conducir el bote ve que el preso del día, un supuesto fratricida, se mostraba extrañamente tranquilo y feliz. Al oficial le intriga saber el porqué y el preso responde que se siente sereno porque por misericordia no lo han condenado a muerte y, en cambio, lo envían a una isla, donde por fin le dan un espacio para estar, luego de pasar tanto tiempo de su vida sin su espacio, y por más cruel que fuere la vida ahí, nada será comparable con lo que había sufrido hasta entonces…., así que qué gran expectativa para la nueva vida en la isla, a trabajar y vivir con lo que tenga.

Y, al preguntársele por lo del supuesto fratricida, relata que eran dos hermanos que cuando muy chicos, perdieron a sus padres por una epidemia y desde entonces tuvieron que vivir de caridad de los vecinos y luego, a media que crecieron, trabajando siempre juntos, mas, sin embargo, el menor de los dos cae enfermo e invalidado a trabajar. El mayor sigue trabajando sin dejar de cuidar de su hermano pero una noche, al volver a su choza lo encuentra acurrucado bocabajo sobre el futón, con la mejilla y mandíbula ensangrentada. Fue un intento de suicidio, cometido porque se sentía culpable al obligar a su hermano a trabajar solo. Con una navaja había intentado cortar la garganta pero falló y ahora tiene el arma clavada en el cuello, que no deja de hacerle afligir. Le pide a su hermano que se le saque la navaja, acto que acabaría terminando de matarlo pero… el no hacerlo tampoco serviría sino para prolongar más el dolor, seguido de muerte al final de todas maneras. Después de dudar un largo rato, se decide el hermano mayor a ayudar al moribundo a dejar de sufrir y fue precisamente entonces que se abrió la puerta, por donde entró una viejita vecina, a quien se le había pedido que cuide del enfermo durante la ausencia del ahora fratricida. El enfermo no respiraba más, la abuela sale corriendo y vienen los hombres a apresar al autor del crimen…

… más o menos así es el argumento del cuento Takasebune (o El barco de Takase) del escritor japonés Mori Ôgai, que por casualidad tuve la suerte de escuchar en un programa radial de recitación hace unos días. A pesar de ser una historia ambientada en la época de samuráis y publicada hace 101 años, me pareció un tema muy actual. Quienes quieren, pueden encontrar su texto en japonés aquí y también existe una traducción en español junto con otros cinco cuentos del mismo autor.

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Maldito Enrollado de la Bendita Dirección

Como bien se sabe, el 4 de febrero fue “Inicio de Primavera”, según el antiguo calendario lunisolar, y su día anterior (3 de febrero) “setsubun” o “cambio de estación”, donde cada año se vuelve más intensa la campaña comercial para vender el nada tradicional “Ehômaki” (“Enrollado de la Bendita Dirección”), que viene a ser una versión gruesa y larga de lo que en el extranjero se conoce como “maki zushi” y que, según sus promotores, se debe comer de un solo bocado mirando hacia la supuesta “bendita dirección”, que, según sus promotores, cada año cambia y en caso de este año fue el nornoroeste, y así se trae buena suerte o no sé qué…

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Y… como suele ocurrir con este tipo de comercialismo aquí, este también ocurre (o mejor dicho, “parece que ocurrió” porque es algo que solo escuché hablar, sin que yo mismo realizara investigación para comprobar nada…, para dejar en claro las cosas) que algunos vendedores de cadenas de tiendas de conveniencia tuvieron que realizar la llamada “venta suicida”, que consiste en comprarse ellos mismos cantidades que jamás necesitaron de Ehômaki, gastando dinero de su propio bolsillo y para así lograr el objetivo de venta impuesto por su empleador, práctica que se supone que ocurre también con las Postales de Año Nuevo, siendo sus víctimas los empleados de la Oficina de Correos, etc.

De todas maneras, lo que está concretamente claro es que yo pasé más de la mitad de mi vida sin jamás oír mencionar su nombre y fue recién hace algo de 15 años cuando por primera vez encontré esa palabra Ehômaki en el ya desaparecido periódico en español en Japón que aún existía en ese entonces.

Y, bueno, esta vez pensaba no hacerle caso al ruido que no me parece nada serio pero resulta que en un supermercado en qué entré para comprar carne esa noche, termino encontrando un brazo de reina con un mención de la supuesta bendita dirección (y es que con tal de vender, los fabricantes panaderos también hicieron lo suyo con cualquier producto de forma parecida, cilíndrica y enrollada) que estaba al increíble precio de 30 yenes y, en fin, caí en la tentación, netamente por el precio y para nada por la supuesta bendita dirección, a pesar de mi necesidad de abstenerme de tomar carbohidratos y grasa en exceso.

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Así que…. qué maldito rollo fue, pero de todas maneras digamos que la primavera, en el hemisferio norte, se acerca y pronto estaremos dejando de tiritar de frío. Eso sí que no está tan mal.

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Encuesta

Si en una encuesta sobre alguna medida del Gobierno, sobre la propuesta de subir la taza del impuesto al consumo del actual 8% al 10% por ejemplo, apareciera una pregunta así:

¿Qué opina usted del anteproyecto de ley…?

  1. Estoy muy a favor.
  2. Estoy a favor.
  3. Estoy en contra.
  4. Estoy muy en contra.
  5. No sé/No opino.
  6. Otros.

Bueno…. creo que no pasaría nada. Pero si la pregunta fuera así:

¿Qué opina usted del anteproyecto de ley…?

  1. Estoy muy a favor.
  2. Estoy a favor.
  3. No sé/No opino.
  4. Otros.

Bueno, seguramente se les ocurrieron a los señores de la entidad encuestadora que está mal opinar en contra del supuesto anteproyecto y por eso no dispusieron de alternativas en contra… pero, en tal caso, el resultado de la estudio es… ¿“opinión pública” u “opinión de los señores encuestadores”?

Y… es lo que pienso siempre que veo encuestas sobre cierto personaje de este país, donde suelen aparecer solamente alternativas favorables. Típicamente así:

¿Cómo ve usted al Sr. Tal.

  1. Es grandioso.
  2. Es respetable
  3. Se está acercando al pueblo.
  4. No sé/No opino.
  5. Otros.

Y mi gran curiosidad:

Si es que ponen la alternativa de “grandioso”, ¿no sería justo poner también la de “un nadie”?

Si es que ponen la alternativa de “respetable”, ¿no sería justo poner también la de “despreciable”?

Si es que ponen la alternativa de “acercando al pueblo”, ¿no sería justo poner también la de “lejos del pueblo?

Si es que alguien piensa que no está bien poner alternativas negativas sobre una persona, ¿para qué se necesita realizar la encuesta cuando lo que se pretende es simplemente publicar como resultado la opinión preestablecida de los encuestadores y no de los encuestados?

Y…, nada. Era solo para llenar el espacio y así, al menos dar una señal de vida cuando no se me ocurría otra cosa más interesante.

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Mi primera derrota en el 2017

Mi descanso de Año Nuevo terminó el 4 de enero, para volver a trabajar desde el día 5 y así empezar la vida, laboral, de siempre. Todo normal, pero lo muy conveniente fue que junto con el trabajo, también volvió mi mal hábito de comer en exceso, lo cual trae consecuencias muy previsibles: en una semana volvió perfectamente mi grasa demás y fue algo bastante estúpido ya que si hubiera aguantado tan solo una semana, hubiera podido correr con un cuerpo bastante liviano mi primera media maratón el 15 de enero y resulta en realidad que terminé corriendo con el cuerpo más pesado que nunca, para así cambiar el objetivo del día, que ahora no es procurar lograr el “sub 90” sino simplemente terminar de correr sin exceder el tiempo límite, qué tal tragedia…

Y llegó el día, de extremo frío y un viento… y así fue:

(De nuevo fue una media maratón en la orilla del mismo río, aunque a otra altura)

dscn1460 dscn1463

(De otras categorías)

dscn1478 dscn1484

(De mi categoría)

dscn1485 dscn1487

(Y mi resultado)

a

Y fueron así los datos de mi GPS:

21.1km 1:35:22 4:30/km
Altitud 64m
Calorías 1,502
Tiempo transcurrido 1:35:22

Vuelta Distancia Tiempo Ritmo RAP Altitud
1 1,0 km 4:19 4:19 /km 4:22 /km -3 m
2 1,0 km 4:21 4:21 /km 4:21 /km 1 m
3 1,0 km 4:28 4:28 /km 4:26 /km 2 m
4 1,0 km 4:30 4:30 /km 4:35 /km -4 m
5 1,0 km 4:34 4:34 /km 4:33 /km 1 m
6 1,0 km 4:38 4:38 /km 4:41 /km -2 m
7 1,0 km 4:33 4:33 /km 4:32 /km 1 m
8 1,0 km 4:31 4:31 /km 4:25 /km 6 m
9 1,0 km 4:35 4:35 /km 4:18 /km -5 m
10 1,0 km 4:45 4:45 /km 4:31 /km 0 m
11 1,0 km 4:38 4:38 /km 4:36 /km 2 m
12 1,0 km 4:27 4:27 /km 4:28 /km -3 m
13 1,0 km 4:23 4:23 /km 3:49 /km 7 m
14 1,0 km 4:30 4:30 /km 4:40 /km -9 m
15 1,0 km 4:32 4:32 /km 4:29 /km 3 m
16 1,0 km 4:35 4:35 /km 4:34 /km 2 m
17 1,0 km 4:31 4:31 /km 4:33 /km -1 m
18 1,0 km 4:30 4:30 /km 4:23 /km 7 m
19 1,0 km 4:23 4:23 /km 4:28 /km -4 m
20 1,0 km 4:27 4:27 /km 4:28 /km -1 m
21 1,0 km 4:25 4:25 /km 4:25 /km 1 m
22 0,1 km 35s 3:32 /km 3:32 /km 2 m

Ya se sabe que soy tan pésimo para prepararme para la fecha exacta de las carreras, pero la próxima vez, dentro de tres semanas, intentaré estar en la mejor condición para lograr de una vez mi largamente perseguido objetivo.

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